T先生系 太乙版黄帝内经·太初·己辛注
经曰：欲知皮部诸经脉去向所主者，（此句《素问·皮部篇》作：“欲知皮部以经脉为纪者。”杨上善说：“欲知皮之部别T先生系，十二经为法纪也。”）则诸经脉之皮部可知。阳明之阳，名曰害蜚，兄弟阳明同法。（阳者，皮部阳络也。）视其部中有浮络者，都其络也。（其络，指阳明皮部浮络。）其色多青则痛，多黑则痹，赤黄则热，多白则寒。（其色，指阳明皮部之色。）五色都见，则寒热交往也。络盛则入客于经。（皮部络脉邪盛则邪入而客寄于经脉。）阳主外，阴主内。
少阳之阳，名曰枢握，兄弟少阳同法。（枢握，《甲乙》作枢杼。）视其部中有浮络者，都其络也。其色青痛，黑痹，赤黄多热，多白则寒。络盛则入客于经。故在阳者主内，在阴者主出T先生系，以渗于内，诸经都然也。（此句在《素问·皮部论篇》无句末“也”字，计十九字，张琦《素问释义》合计伪误，孙鼎宜合计衍文，吴注本则删此十九字。滑寿说：“'故在阳者’至'诸经都然’十九字，凹凸不相蒙，不知何谓。”其实此句话是描写邪入客于经的两种不轸恤形。阳，气也。阴，津液也。内，犹纳，指纳气于血，即血液的气体交换。出，《广韵》相差也，指血液交换。即：邪在气则通过血液的气体交换而渗于经脉内，邪在津则通过血液的津液交换而渗于经脉内。）
太阳之阳，名曰关枢，兄弟太阳同法。视其部中有浮络者，都太阳之络也。其色青痛，黑痹，黄赤多热，多白则寒。络盛则入客于经。故曰在阳者主内，在阴者主出，以渗于内。（此句话，可参看上段有关阐述注解。）
少阴之阴，名曰枢儒，兄弟少阴都同。（阴者，皮部阴络也。枢儒，《太素》作枢檽。）视其部中有浮络者，都少阴之络脉也。其色青痛，黑痹，黄赤多热，多白则寒。其入经也，从阳部注入于经。（阳部，指皮部阳络也。邪之入经脉也，奴婢皮部阳络纳气而注入于经脉。通行版块注谓“经”作为“筋”，与“骨”对文，则误也。此言邪先入于经尔后入于骨也，乃病情日益千里重之象，非对文而然。）其出者，从阴注于骨。（阴，指津血。出，《说文》进也，指邪再往里去。邪再往里去，则奴婢津血注于骨。）
厥阴之阴，名曰害肩，兄弟厥阴同法。（害肩，通行版四库本作“寒肩”。）视其部中有浮络者，都厥阴之脉也。其色青痛，黑痹，黄赤多热，多白则寒。其入经也，从阳部入注于经，其出者，从阴注于骨。（此句参看上段有关阐述注解。）
2018年最新国产在线视频太阴之阴，名曰关螫，兄弟太阴同法。（关螫，《甲乙》作关执。）视其部中有浮洛者，都太阴之络也。络盛T先生系，则入客于经。其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。（此句参看前段有关阐述注解。）视者，日之相差使也。（视，指察视病情。日出为阳，日入为阴。察视病情，乃辨证阴阳之事也。）
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