chat sex5 鉴宝：《内天罡七星丹灶图》印象

在中国国粹的繁密门派中chat sex5，比如儒、禅、说念、易、医、武等等，不论哪一家，都是一门心地常识，都是要实修的。实修的最围聚、最高的证据，是说念家的丹说念学体系。

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字据各方传承旅途和起首功夫的不同，说念家也酿成了武当、青城、茅山、崂山、龙门、龙虎山等等东南西北中诸多家数。凡酿成颓靡一片的，历史上都有得说念能手举旗，都有完好的本色论、天地不雅、东说念主生不雅、修持不雅等完好的体系。他们为了传承浮浅，也为了固守体系，这些家数时常把我方的表面用图像抒发出来，有的勒石明志，流传古今。武当山原本公开流传的修真、内景、心地三图；龙虎山天师府石刻“修真火候图”；北京白云不雅“左肾右命门”为脾气的修真图；陕西宝鸡鲁班桥说念不雅的火候图、多种版式的彩印内景图，都把内丹修持的进程，用信息量纷乱的图表展示出来。这极度有助于内丹修持功夫的领受和撒播。

以往咱们见到的这些图，有极高的相通性。不论是南是北是东是西还是中派，不论是从命功起首，还是从性功起首，一个大的共同点，即都是联结心地的修皆，以达到东说念主体的解构、晋升和重组。图形大体是按一个盘坐的东说念主形，按“练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合说念”这个旅途来架构。都是一个换骨夺胎的考验进程。既然是“东说念主体的功夫”，是以各家贵重之图，有根底上的“类同”。说念家是“太极全息论”。

东说念主体似小天地，天地似大东说念主身。通过个体的修皆来悟天地正途，通过彻悟天地正途，来飞跃质变个体、群体东说念主生。简直其大无外、其小无内。

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一般的修实图，险些包含了中原文静的一齐基因：正途一划开天、二分阴阳、三才天地东说念主、四象四方四季、五行生克，以及寰宇、七星、八卦、九宫、十天干、十二地支、二十四气节、二十八星宿、三十月相、六十甲子、六十四卦、三百六十度…，广泛器用象来胪列。东说念主体的前三田、后三关位置和河车、鹿车、羊车抒发的气血开动情状，用炉鼎、铅汞、黄白来抒发功夫的阶段和达到的田地，时常抒发了一个高度复杂精微的“天地东说念主”和谐融合的生命练功情状和开动模式。

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关于刚刚由宋学玉先生解密奉献出的新图，天然一时还不成长远窥其奥秘，但其合座的“像”的嗅觉，在概括度上，要高于以往所见到用“具象”抒发的各个图录。感到是在用概括的形而上学说话，在表述丹说念的进程。使咱们修葺一新，增多了“新奇”和“高深”。

这张图传承有序：康熙年间生东说念主的高圆朴传岳明乾；岳明乾传乾隆年间生东说念主的朱至纯；朱至纯传嘉庆年间生东说念主的赵璞；赵璞据说念光年间生东说念主的周宗源；周宗源传光绪年间生东说念主罗诚寅。

罗诚寅说念长为现代东说念主，生于光绪三十一年端午日，拜在周宗源门下，得周秘传宝图。罗说念长后访游云山，灵敏谦谨，得多位能手点拨，身怀绝技。文革中曾还俗回家，动乱中虽丢失宝图，但凭我方对宝图“烂熟于心”，又将其忆出。改开后罗师寓居武汉，与开脱后武汉市第一任玄教协会会长万昭虚及繁密说念友来回密切。宋学玉拜在罗诚寅门下，师徒过从甚密、时势甚笃，遂获赠《内天罡七星丹灶图》。

宝图涵盖了生气真金不怕火丹、添油接命、攒簇五行、三车搬运、抽添、沐浴、周天火候等等丹说念修持的一齐信息。与以往咱们见到的修真、火候、内景诸图不同的，该图用的是概括度更高的中国传统形而上学语汇来抒发的。概括度越高，提供给实修东说念主们的填充空间就越大；可能激发的丹说念感悟越丰富多彩。

天然，真确分解深悟该图，还需联接有师父身传口传的密咒、手诀、雷法、取罡、用罡、气场等等，但不错细目地说，《内天罡七星丹灶图》的闻世，细目能激发丹说念体系新的学术相关滋长点，把国粹热中的丹说念相关，大大鼓励到一个新的田地。

作家简介

翟金录

河北广平县东说念主，男，汉族，1945年生。1970年南开大学形而上学系毕业。着名太极文化表面家、太极文物储藏家、古雅陶瓷储藏断然家、周易大家。

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监制：柯超

裁剪制作：刘伟

主持：武当山武当拳法相关会

出品：武当杂志社

地址：湖北省丹江口市均州老街五号楼

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