萝莉社区 吉州窑：盏中一叶，窑火千年

茶水缓缓注入黑釉盏中。在水的折射下，一派树叶渐渐从盏底“浮”上水面，叶片姿态舒展萝莉社区，线索澄澈。

一派庸俗的树叶，本该春生秋落，却在1280摄氏度的高温中阅历泥与火的淬真金不怕火——它非但莫得“涣然冰释”，反而以跃然纸上的姿态“凝固”于茶盏中，得以永存于世。

黑釉木叶纹盏。受访者供图

举世叶无双，盏盏皆唯一。这即是“一叶飘空天似水”的木叶纹盏（黑釉木叶纹盏），吉州窑的代表性瓷器。

江西吉安，隋至元初称吉州。吉州窑，因窑口所在的永和镇从属吉州得名。它创烧于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，衰于元末明初，曾一度与定窑、钧窑等窑场皆名。

宋元时期，算作江西境内两个最大的窑场，吉州窑先于景德镇闻未来下，是其时最富创造力的玄虚性民间窑场。南北工匠带来的制瓷本事在这里交融，发展出以黑釉瓷著称，以木叶纹、剪纸贴花、窑变等为遮拦的独有工艺。

岁月流转，窑火明灭。吉州窑于元末明初断烧后，阅历了永劫期的千里寂。20世纪80年代，江西省文物职责队和吉安县文物搞定办公室对吉州窑开展了全面阅览和初度发掘，揭开了吉州窑的玄机面纱，让这座曾“器行天下”的名窑得以重睹天日。

走进吉州窑国度考古奇迹公园，千峰万壑的古窑包如岗似岭，散布其间。“吉州窑现有晚唐至宋元时期的古窑包奇迹共24座，是当前世界上畛域最大、保存最齐全的窑包奇迹群之一。”吉州窑博物馆馆长吴声乐说。

千年龙窑

“开窑喽！”伴跟着窑工一声号子，历经两天两夜烧制的吉州窑龙窑柴烧认真开窑，4000多件作品陆续出窑。

在浩荡大家和旅客的共同见证下，一件件杰作瓷器从匣钵内取出，东说念主群中时时传来阵阵传颂，仿佛大型“开盲盒”现场。

窑工从龙窑中取出烧制好的瓷器。受访者供图

“从2013年开动，吉州窑共举办9次龙窑柴烧活动，但愿通过这么的神志让更多的东说念主感受千年窑火文化，更好地将陶瓷文化传播出去。”吉州窑古陶瓷研讨所长处罗军平说。

龙窑柴烧是吉州窑的古法烧制本事。“当前使用的龙窑是上世纪80年代复建的，按照本觉寺岭古龙窑奇迹一比一还原，全长30多米，烧制期间需要不辨别投柴，最高温度不错达到1300摄氏度。”罗军平先容。

南宋窑门、元代窑壁、清代院墙……在本觉寺岭古龙窑不远方的茅庵岭古龙窑奇迹，由多座古龙窑层层叠压而成的遗迹，见证着吉州窑已经的光泽。

茅庵岭古龙窑奇迹是国内发现最宽、保存最齐全的龙窑窑炉遗迹之一，亦然吉州窑24座窑包中最震撼、最集合、最壮不雅的奇迹。从2006年开动，江西省文物考古研讨院就长入估量单元对茅庵岭窑址进行了考古发掘，共发现6座龙窑、25条墙基、3条说念路等遗迹，还出土了大都宋元明时期瓷器标本，为吉州窑陶瓷文化考古提供了贵重的史料。

“烧制的时候，窑孔冒火，形似一条火龙，因而被称为龙窑。窑工师父们常说‘一满二烧三歇火’，其中最闇练窑工技术的就是火候把执。”吉州窑古陶瓷研讨所资深大家周世江说。

1200多年前，恰是在这形如火龙的龙窑中，一窑窑黑釉瓷通过丹砂渡船埠，经由黄金水说念赣江运向寰球，行销四方，以至通过海上丝绸之路远销国外。

《景德镇陶录》纪录：“江西窑器，唐在洪州，宋时出吉州。”“先有吉州，后有饶州（景德镇）。”明曹昭《格古要论》也有“宋时江西窑器出庐陵之永和市”的说法，足见其时吉州窑的舛错性。

“腹地有句成语‘先有吉州窑，后有景德镇’。陶瓷研讨学者无边觉得，吉州窑一心一力，大都模仿各窑口特色，并加以立异，形成我方的作风，又反过来影响着其他窑口。”吉安腹地学者欧阳和德从事吉州窑研讨多年，他觉得，吉州窑的釉下彩本事和典型遮拦纹样，对景德镇青花瓷产生了径直影响。

还有一个更舛错的泄漏，即景德镇的窑工多来自吉州窑，这在不少文件中都有明确记录。明末清入门者方以智在《游永和记》里纪录：“宋末窑变，乃移于饶。”明末学者朱琰在《陶说》中援用明末清初吴炳《纪行》里的纪录：“今景德镇故多永和东说念主。”《唐氏肆考》称：“吉窑颇似定器，出今吉安之永和镇……故景德镇初多永和窑工。”

跟着朔方窑工大都南迁，到了宋景德年间，永和确立镇市，还建立了挑升的陶瓷搞定机构。“窑傍镇而旺，镇因窑而兴。”两宋时期，永和镇制瓷业迅速发展，旺盛时有窑工3万多东说念主。

“却到青原望城里，楼台些子水云边。”杨万里的一首《至永和》，记录下昔日永和镇的繁荣。周必大、苏东坡、杨万里、文天祥、黄庭坚等东说念主都曾在永和安身流连。大旅行家徐霞客曾经留住“江左有市曰永和”的纪录。

《东昌志》中也详备记录着永和镇的繁荣茂盛，“瓷业兴旺，辟坊巷街三市、锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连殿峻宇”“时海宇清宁，附而居者数千家，民物繁庶，舟车辐辏”。《庐陵县志》收录的永和镇区图中，绘有南宋永和“六街三市”的位置，还收录名胜古迹65处，有“七十二花街”的说法。商贾云集、桅樯林立，“交易于四方”的永和镇，在其时被称为“天下三镇”之一。

走进吉州窑博物馆，展厅中成列着青白釉、白釉、蛋白釉、黑釉、绿釉等多种釉色，茶盏、枕、瓶、玩物、泥像等各样品类的瓷器，丰富的彩绘、贴花、窑变、点洒，令东说念主目不暇接。从这些展陈文物中不错看出，算作民间窑场，其时吉州窑的良工巧匠并不局限于某个单一门类，统共是面向阛阓需要，阻抑立异，坐褥出合适庶民需求的产物。

景德镇陶瓷考古研讨所原长处刘新园如斯评价吉州窑：“吉州窑是南宋时期——也许是12至13世纪世界上最有立异才略的窑场??其工艺之独有，其体式之精雅，在近800年的窑业史上，可谓前无古东说念主，后无来者。”

窑火重燃

对于吉州窑的断烧，众说纷繁。相传南宋末年，文天祥起兵抗元，永和窑工纷纭封窑出镇，跟班文天祥浴血杀敌，留住“十万窑工封窑随丞相”的民间佳话。

文物大家研讨揣度，吉州窑于宋末元初曾一度倏地阑珊，终烧于元末明初。断烧原因也颇具争议：有瓷土穷乏、水质变坏、课税加剧、官商压迫、期间审好意思不雅念和生涯习惯更正、阛阓被景德镇青花瓷占据等说法。学者欧阳和德觉得，更径直的原因是元朝“国俗尚白，以白为吉”，加上宋代斗茶渐渐退出历史潮水，对黑釉瓷的需求骤减，弥远面向阛阓的吉州窑遭受了冲击。

尽管窑口湮没于历史尘烟中，然则吉州窑并未统共被众东说念主渐忘。1937年，日本东说念主小山富士夫、英国东说念主伯兰司登氏都曾到吉安县永和镇作念过侦察，寻觅吉州窑瓷器的思绪。伯兰司登氏通过在奇迹上发现的一件细碎纹青瓷标本的遮拦技法和纹样，推定英国大英博物馆储藏的一件凤首壶是吉州窑作品。

新中国成立后，吉州窑的发掘研讨渐渐步入正轨。上世纪50年代，江西省文物搞定委员会何国维通过对吉州窑差异的初步了解，制作出吉州窑奇迹第一张差异图，并发现了舛错文件《东昌志》手手本。几年后，学者蒋玄佁专程到永和镇对吉州窑进行详备侦察，出书了第一部吉州窑系统研讨专著《吉州窑：剪纸纹样贴印的瓷器》。

1965年郭沫若在吉安拜访时，对吉州窑的奇迹保护暗示畸形关爱：“南有吉州，北有磁州，还有景德，古窑瓷片在国际上都很独特，要妥善撑持，这是中国古代文化历史的见证。”

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吉州窑考古阅览全面启动，是在上世纪80年代。1980年至1981年，江西省文物职责队和吉安县文物搞定办公室对吉州窑开展了全面阅览和初度发掘。这是吉州窑第一次大畛域发掘，重心揭露了本觉寺岭窑址窑炉和斜家岭窑址作坊遗迹，并对其余23处废窑堆积逐一进行了微型探沟发掘，开探方、探沟24个，揭出面积1291泛泛米，出土各样瓷器和窑具标本4503件。

考古发掘为研讨吉州窑陶瓷史和永和镇历史提供了丰富的贵府，说明吉州窑是江西地区一座举世闻明的玄虚性瓷窑，所烧瓷器种类繁密，工艺特色澄澈，法效南北百工，畸形是黑釉木叶纹、剪纸贴花遮拦技法号称世界一绝，在中国陶瓷史上独树一帜，占有十分舛错的地位。

1982年，中国古陶瓷研讨会会长冯先铭在《中国陶瓷史》中揣度：“景德镇的青花瓷品种应与吉州窑的釉下彩绘有愈加密切的关系。”

跟着考古发掘与研讨的渐渐深切，重燃千年窑火被提上日程，吉州窑古陶瓷研讨所（简称“陶研所”）和吉州窑陶瓷厂接踵成立。

陶研所，一个在吉州窑绕不开的名字，是吉安县保护吉州窑文化遗存、传承吉州窑千年制瓷工艺的缩影。上世纪80年代初创建，陶研所收复了大都吉州窑传统本事，陶瓷厂的研发与经营也颇为红火。如今吉州窑柴烧所用的唯一一座龙窑，亦然这一时期建造并干预使用的。

周世江回忆，其时的陶瓷厂“不愁订单”，除了烧制特色产物文房四宝，还为当地酒厂研发量产酒瓶。但由于经营不善，上世纪90年代开动，陶瓷厂渐渐落寞、改制，陶研所也堕入东说念主才流失的困境，以至一度仅有两东说念主撑持。

进入新世纪，吉州窑的千年窑火迎来了竟然重燃的历史机遇。跟着我国文化遗产保护传承职责的阻抑鼓动，吉州窑奇迹的保护和哄骗职责得到了前所未有的发展：2001年，吉州窑奇迹被公布为第五批寰球重心文物保护单元；2017年，吉州窑入选第三批国度考古奇迹公园。

“这是吉州窑迟来的春天。”原吉安县文物保护服务中心主任谢小林说。如今，这件中国陶瓷史上的瑰宝，正以其独有的艺术魔力和文化价值，被越来越多的东说念主领会与选藏。

“回生”木叶

“一窑生，一窑死。”一句古代本事东说念主的打妙语，对木叶纹盏而言却并非过甚其实。由于古代柴窑控温难，火焰走向不定，加上窑灰千里落，烧制一窑木叶盏“十不存一”，故而古代木叶盏成品率低、存世量少量。即即是如今已无边使用气窑、电窑，数百件木叶盏作品中也难得一件佳作。

也正因为不可控，木叶纹盏充满了迷东说念主的魔力。元末断烧后，吉州窑停烧数百年，加之其民窑属性，本事均由师徒相授，且坐褥技术及工艺未见于文件贵府纪录，吉州窑的许多本事失传。多年来，念念要复现吉州窑木叶盏的匠东说念主不在少数。

黑釉木叶纹盏制作流程。受访者供图

1983年，吉州窑古陶瓷研讨所与原轻工部陶瓷研讨长处入攻关，通过研讨吉州窑出土的瓷片，探索木叶纹盏的烧制工艺。两年后，木叶纹盏复烧得胜，这项失传近600年的坐褥工艺得以“回生”。

经过几十年的科研攻关，陶研所与吉州窑匠东说念主们缓缓收复了吉州窑失传的多项坐褥工艺，重现了木叶纹、剪纸贴花、釉下彩绘及窑变釉等产物，并培养出一批专科东说念主才。

本年85岁乐龄的刘品三，是国度级非物资文化遗产吉州窑陶瓷烧制本事代表性传承东说念主，亦然吉州窑初度大畛域考古发掘的全程参与者。

上世纪80年代，在江西省博物馆职责的刘品三被抽调参与吉州窑抢救性发掘和保护职责。几年间，他阻抑钻研，磨练釉料配方，零丁完成了从真金不怕火泥到制坯、画图、刻花、上釉、烧成的全套工序。

“其时条目很不毛，父亲每天提着篮子去山上挖泥巴，回到家里作念实验，搞得楼说念里乌烟瘴气，邻居很反感。他只好提着篮子‘求爷爷告奶奶’，念念宗旨拿去别东说念主厂子里烧。好封闭易烧成了，对方又不愿还给他。父亲很痛心，说‘东西不错给你，我只求看一眼实验后果’。”在儿子刘晓玉的回忆中，父亲这一皆上跌跌撞撞、尽是心酸，可他却弥远如一，将回应吉州窑算作“终生的奇迹”。

1986年，江西省文化厅将省博内的甩掉公厕更正成陶艺职责室，特批给刘品三使用。有了零丁场面和电窑，刘品三一下子“突飞大进”。在那间简短的职责室中，他得胜烧制出木叶纹盏，引起业界震憾。

如今，刘晓玉接过父亲衣钵，成为吉州窑陶瓷烧制本事省级非遗传承东说念主。2008年，在日本学习文化遗产保护的她学成转头，参与到吉州窑陶瓷烧制本事的申遗职责中。“吉州窑不是一个东说念主的，也不单是属于中国，它是全东说念主类共同的文化遗产。”刘晓玉说。当前，除了在景德镇陶瓷大学任教外，她的大部分元气心灵都干预吉州窑的创作、研讨与实践职责中。

在几代东说念主的持续奋发下，2014年，吉州窑陶瓷烧制本事列入第四批国度级非物资文化遗产名录。

为传承吉州窑陶瓷文化精髓，2013年以来，吉安先后引进一批制瓷巨匠入驻吉州窑景区，吉州窑陶瓷东说念主才队列造就取得新收效。当前，吉安有吉州窑陶瓷烧制本事国度级非遗代表性传承东说念主2东说念主、省级1东说念主、市级13东说念主、县级20东说念主。

吉州窑工艺传承东说念主、寰球陶瓷行业技术高手伍成俊在作坊旯旮的塑料桶里拾起几个土块递给记者，“这是从彭家坊征集的‘土子’，是制作瓷器的原材料。”2004年，因为一次未必的契机，伍成俊被聘任到吉州古陶瓷研讨所职责，从此走进吉州窑的世界。

在陶研所，有契机构兵吉州窑坐褥遐想一线。目染耳濡之下，伍成俊对吉州窑陶瓷文化的风趣日趋浓厚，立异的念念法也愈发利弊。一有空，他便“铆”在陶研所，不是在展厅研讨陶器，就是查阅贵府，或是向陶研所里的前辈大家们请问。

2009年，伍成俊用几年积贮及从九故十亲处借来的野心40多万元，在永和镇创办了吉安第一家民营畛域化、专科化烧制吉州窑特色陶瓷的作坊。

历经千百次的反复烧制磨练，烧坏了千千万万个样品后，伍成俊终于烧制出吉州窑最具特色的代表品种之一——兔毫盏，并于2014年荣获第11届中国景德镇国际陶瓷展览会“首届景德镇仿制历代名窑陶瓷杰作大赛”金奖。

没齿难忘，必有回响。“本觉坊”首创东说念主段敏瑞亦然其中一位，令他抛弃体制内的职责、一钻研就是十几年的吉州窑，最诱骗他的莫过于木叶纹盏变化万千的魔力和其背后贮蓄的文化内涵。“吉州窑的烧制在历史上与禅宗估量极其紧密，木叶纹盏体现了‘禅茶一味’的意趣。”段敏瑞说。

“咱们既师法古代的作品，又左证时下的作风进行了立异。举例，当前发现的吉州窑瓷器贴花中，只好龙凤纹、闲隙语、薝葡花等元素，咱们加入生肖的形象，一下子就受到东说念主们的怜爱。”段敏瑞先容，他烧制的木叶纹盏、剪纸贴花、兔毫盏、玳瑁盏四个最具吉州窑特色的器型，销量逐年攀升，年销售额高出百万。

“宋代的八大名窑，其他窑口都作念得相当得胜，只好咱们吉州窑仍然是养在深闺东说念主未知。”在段敏瑞看来，产业的兴旺离不开东说念主才，要诱骗更多东说念主才来到吉州窑，扎根吉州窑。

遭遇对吉州窑感敬爱的“好苗子”，段敏瑞老是绝不藏私、倾囊相授。“当前有几个门徒在吉州窑都很活跃，我方开职责室。”段敏瑞语言中带了几分自恃，“要作念有人命、有灵魂、有个性的东西，耐烦、恒心、匠心统筹兼顾。”

匠心传承

揉泥、拉坯、晾干、修坯、打磨、补水、上釉、入叶、装窑、烧制……一件木叶盏的出炉，包含70多说念工序。正如段敏瑞所言，这是一项闇练“耐烦、恒心、匠心”的职责。

在本觉坊足下，是段敏瑞的门徒刘竹成开设的陶瓷作坊。算作当地为数未几的“90后”匠东说念主，刘竹有意静、耐得住孤苦孤身一人，很快就练出一手过硬的技术。

“每一派简单的叶子，要是细细去试吃，都仿佛有它我方的念念法。开窑前，咱们也不知说念叶子烧得好与坏，总能给你惊喜。”恰是因为千里醉木叶盏唯一无二、难以捉摸的魔力，刘竹成将我方的作坊取名“问叶坊”。

每年到了合适的季节，刘竹成和浑家都会破耗大都业余时期，蚁集、挑选、加工、保存树叶。和叶子“较劲”，是每一位吉州窑匠东说念主的必经之路。跟着一代代匠东说念主传承持续，新期间的吉州窑也迎来了立异的岑岭期。“只好立异，才调出彩。”“空山房”主东说念主杨莉说。

“一开动咱们拚命地烧木叶盏，要把叶子的得胜率烧起来。其后东说念主们的审好意思需求开动变化，除了桑叶还念念试试其他树叶。”在储藏家马未都的提倡下，杨莉开动烧制菩提叶盏，如今已能使用菩提叶、柏树叶等30多种树叶。杨莉还研发出白釉木叶，颠覆了传统木叶只好黑釉的特色，推出的菩提系列、山花系列等瓷品，作风独有，深受储藏者怜爱。

千年的历史积淀，深厚的文化底蕴，叫醒了吉安东说念主回应陶瓷产业的梦念念。吉安市、县两级政府将文化保护和立异经济款式有机归拢，将艺术家创作和阛阓需求有机归拢，在吉州窑奇迹保护区足下2公里处，经营造就了占地3000亩的吉州窑文化产业园，诱骗陶艺巨匠和估量企业入驻。

嘉瑞实业有限公司首创东说念主罗仲华是吉安东说念主，他17岁出门务工，第一份职责即是与陶瓷成品打交说念，从普工到技师再到雇主，一直没离开陶瓷行业。2014年，罗仲华返乡创办嘉瑞实业公司，悉力于于吉州窑陶瓷的研发与坐褥。“咱们自主创作研发陶瓷产物2000多款，累计得到国度专利91项，其中发明专利2项、实用新式专利42项、外不雅遐想专利47项。”罗仲华说。公司推出的“四季闲隙”茶具获中国（四川）旅游商品展览会金奖，“木叶纹盏”获中国特色旅游商品银奖。

算作吉州窑陶瓷协会施行会长，罗仲华会同空山房长入吉州窑65家陶瓷企业（作坊）成立吉州窑陶瓷产业学问产权定约，升迁吉州窑陶瓷产业估量企业的研发和立异才略。他还先后携带吉州窑57家企业（作坊）131东说念主次走出江西、走放洋门，传播吉州窑文化。

“吉州窑既是陈腐的，又是年青的。它在历史上很出名，但竟然算作一个产业来发展，不外十来年的时期。发展需要流程，不成只靠咱们这一代东说念主，而是一代接着一代干。”罗仲华说。

吉州窑景区仿古小镇宋街。受访者供图

徘徊宋街，身着汉服拍照打卡，与时光擦肩而过；溜达古村庄，在柿子树劣等民居享罹难得的慢生涯；听历史故事、看习气扮演、赏陶艺大赛、参与龙窑“开盲盒”……如今，吉州窑变得更“好玩”了，旅客不仅不错不雅赏到万般各样的陶瓷艺术品，还能切躯壳验陶艺制作的乐趣。

2018年底，吉州窑国度5A级旅游景区创建职责认真启动。在当地政府的强力推动下，吉州窑景区引入多元化运营主体，发展险阻游产业链，古窑洞开出矫健活力。

吉州窑文旅投董事长肖家茂先容，2023年吉州窑景区旅客年理财量达93.7万东说念主次。限制10月7日，2024年吉州窑景区旅客年理财量已达91.9万东说念主次。吉州窑景区左近的腹地陶瓷企业带动了上千东说念主做事，以“窑小吉”“窑小叶”等闲隙物形象，拓荒了近200种文创产物，年销售额6000多万元。

在吉州窑博物馆，琳琅满谋划吉州窑珍品，让参不雅者时时安身。数千件形制丰富、本事深湛的历代藏品，无声地叙述着这里昔日的光泽。

“‘粉合子尹家个（的）十分（好）’‘朱家工夫’，这些残存的瓷片上，刻印着昔日的‘告白用语’，阐明其时的吉州窑窑工有很强的告白意志。”训诲员的意旨真义意旨真义训诲，引来参不雅者阵阵笑声。博物馆内不仅有什物展示，还有互动体验区，让旅客不错亲手触摸和制作陶瓷，体验古代匠东说念主的生涯。此外，博物馆还如期举办各样讲座和研学活动，推出“5G互联网+”互动类课程“吉州窑奇遇记”，为公众提供深切了解吉州窑文化的契机。

“2018年以来，吉州窑博物馆研学活动野心开展近2000场，理财研学师生20余万东说念主次，舒心度大于95%。通过项谋划实施，公众畸形是青少年对吉州窑文化的领会度和敬爱显赫升迁，科普教诲收效显赫。吉州窑博物馆的社会影响力进一步扩大，成为传承和泄漏中华优秀传统文化的舛错基地。”吉州窑博物馆副馆长彭足群先容。

“宋代以点茶为主，吉州窑简略‘器行天下’，到达那么多国度，跟其时的茶文化息息估量。”在古茶瓷博物馆，吉州点茶非遗传承东说念主郭文琼向记者展示起宋代流行的连体盏。连体盏以黑釉为底色，茶盏和盏托一体，便于点茶时茶筅搅动、击沸茶汤。

“吉州窑坐褥的连体盏点茶工具相当陌生，与其他点茶工具不同，茶盏造型挺拔，器口下内凹一圈，点注时能起到圭臬线作用，便于不雅察汤痕。茶盏胎体稳定，用其泡茶，茶汤久热难冷。”郭文琼说。

古代吉州窑产物中，茶具占了三分之二。古茶瓷博物馆共展出300多件宋元时期的吉州窑古茶瓷，种类繁密，作风万般。在这里，旅客不仅不错了解吉州窑文化与点茶本事，还不错切躯壳验点茶、焚香、插花、挂画这“宋时四雅”。

“这一派地皮、1000多年的文化，吉州窑是一件养在深闺东说念主未识的瑰宝。比起景德镇瓷，比起建盏，吉州窑其实有许多相比好意思以至卓绝的所在，但这个故事要更多的东说念主共同陈诉。”郭文琼说。

走出古茶瓷博物馆，溜达吉州窑国度考古奇迹公园，东坡井、清都不雅、苏黄台、古作坊、舒翁轩等旧时景不雅一一复现。草木葱茏，山色潋滟，24座窑包见证着这一陈腐窑口已经的光泽。

千年前，苏东坡从儋州回乡，经丹砂渡船埠登岸萝莉社区，过永和镇，夜宿清都不雅，偶见与他同岁的羽士依旧童颜白发，有所感叹，作诗一首。那时的他，也相似注目着这一派山光水色，会否也有一派来自宋朝的树叶，悄然落于他手中茶盏，得以永存于世呢？（记者刘小草）